Emile Cifran es un extraño pensador que recusa al pensamiento. Nació en Rasinari, Rumania, en 1911. Se graduó en la Facultad de Filosofía de la Universidad de Bucarest con una tesis crítica sobre el pensamiento de Bergson. En 1937 el Instituto Francés lo envía a París para cursar estudios en la Sorbona y desde entonces adoptó la militancia del amor a Francia y la lengua: a partir de ese momento únicamente escribió en francés.
Desde tiempos remotos los seres humanos fuimos conscientes de tener un cuerpo físico, (manos, vientre, piernas...) y algo más que, a pesar de no tener extensión, ni peso, ni forma, permanecía dentro del cuerpo como una presencia continua que nos acompañaba. Poco tardamos en descubrir que éramos esa presencia, que ese misterioso ego era un espejo donde el cuerpo se reconocía como un “alguien” para los demás y un “yo” para sí mismo.
Ibsen nació en 1828 en Skien, villorrio de Noruega. Estudió medicina antes descubrir su verdadera vocación en el teatro, al que estaba llamado a transformar. Los moldes caducos del melodrama estallaron en pedazos cuando se estrenó ‘Los pilares de la sociedad’ en 1877, en el Teatro Nacional de Christiana, Oslo.
François-Marie Arouet, Voltaire, nació en París en noviembre de 1694, hijo de un notario jansenista. Estudió en el colegio de los jesuitas Louis-le-Grand de París donde conoció la vasta producción heredada de la cultura clásica grecolatina. Su padrino, el abate de Châteauneuf, lo introduce en la Orden del Temple demostrándole que en el fondo, toda fe se reduce a ritos.
Creo que el ambiente cultural en Corrientes suele caer en el vicio del manierismo umbilical, se limitan -o se resignan- a leer únicamente a las escrituras vernáculas, dejando para otra gente el placer de encontrarse con lecturas absolutamente apasionantes, como es el caso del escritor Ítalo Calvino, italiano.
En este inquietante mundo de preguntas al que hemos sido arrojados, hay conceptos tan esquivos de solidez, que nos dejan perplejos. El tiempo es, entre todos, el más soberano de estos ejemplares de incógnitas. No sabemos qué es y sin embargo, hablamos de él como si fuese algo familiar y cotidiano.
Si hemos de allanarnos a las alarmas del señor Byung-Chul Han, lamentaremos que el Tiempo en el curso de los siglos (que son tiempo computado en centurias) haya hecho dos pésimos negocios. El primero de ellos al pasar de Eternidad a Tiempo abandonó jerarquía, resignándose a ser un sucedáneo de la venerada y egregia Eternidad que se quedó de este modo en el cielo, lejos de las apetencias humanas.
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